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以西结_百度文库

发布日期:2020-05-22 17:53   来源:未知   阅读:

  第四十一课 以西结—以色列的守望者 背经:这河水所到之处,凡滋生的动物,都必生活。(结四七 9 上。) 课程内容: 1 神借申言者警戒以色列人 以色列人从所罗门王死后就分裂成两个国家,北方是背叛的以色列国,南方 是正统的犹大国。以色列国的王几乎都是作恶、拜偶像的,百姓也离弃神,所以 最后神兴起亚述王灭了他们, 并且把他们带到外邦地作俘虏。犹大国的王是大卫 王室的后代, 其中有几位行耶和华眼中看为正的事,但是大部分的王和百姓也都 偏离神、作恶事。耶和华神因为爱惜祂自己的百姓,和祂的居所,就天天差遣申 言者,用祂的话去劝告犹太人要悔改、转向神,并且以预言警戒他们将要遭遇的 灾祸。 但是他们却硬着颈项、 硬着心, 不愿意转向神, 还嘲笑、 迫害那些申言者。 以致在犹大最后三位王—约雅敬、约雅斤和西底家的时候,神三次使巴比伦王尼 布甲尼撒上来攻击他们,把他们和百姓,连同耶和华殿里的器皿、宝物,带到巴 比伦去。最后一次甚至剜了西底家的眼晴,杀了他的众子,又拆毁耶路撒冷的城 墙,用火烧了圣殿及五宫。但是神还是保留了一些人没有死在刀剑之下,他们就 被掳到巴比伦去,作王室的仆婢;只留下一些穷人在犹大地修理葡萄园、耕地。 你们想想看,那幅景象是何等悲惨、荒凉阿!但是神没有这样就算了,因为那只 是神给祂百姓一个暂时的惩治, 等满了七十年后, 神还是要再把他们带回犹大地, 重新建造神的居所。 那时候, 神的这些心意和行动, 只有借着申言者传达给百姓。 被掳之前有许多申言者, 我们曾经介绍了以赛亚和耶利米,他们在犹大本地说预 言。被掳后也有以西结、但以理在巴比伦作申言者。今天我们就先来认识一下以 西结。 2 以西结因看见异象而成为申言者 以西结是第二次被掳时,和约雅斤王一同被掳到巴比伦的。他是一个事奉神 的祭司,常常寻求神、亲近神。当他三十岁,也就是被掳后第五年的四月五日, 在巴比伦的迦巴鲁河边,天向他开了,使他看见异象,就是看见神属天的景象; 不只如此,神的话特特的临到他,神的手也降在他身上。从那时候开始,他就成 为一个申言者, 把他所看见的属天异象, 和他所听见的神的话, 都传给神的百姓。 a 风云火金的异象 他看见什么异象呢?首先他看见有暴风从北方刮来,随着有一朵大云,云里 有闪烁焚烧的火,火内发出光耀的精金。风、云、火、金,这是什么意思呢?这 是神在人身上所作的工。风是吹动的,表示神的灵就像大风一样吹到人身上,感 动人对自己的情形不安,愿意悔改,接受主。云是风吹的结果。云遮盖我们,表 示神与我们同在,照顾我们,向我们施恩典。那么火呢?火能光照,叫人看见自 己有许多不合神性情、不属神的东西,于是向神认罪,火就要烧去这些东西,最 后只剩下代表神性情和荣耀的精金。那时候的以色列人需要风、云、火、金临到 他们,今天我们基督徒一生也需要天天经历风、云、火、金,经历神的工作。 b 四活物和四轮的异象 不只这样,以西结还看见,从火里显出四活物的形像,各有四个脸、四个翅 膀。我们如果看见一个人有四个脸,一定会吓一跳,但是这都有属灵的意思。前 面是人的脸,表示我们必须是一个正确的人。右面是狮子的脸,表示我们面对那 些罪恶,或者会使我们离开主的事,要像狮子一样勇敢说不。左面是牛的脸,表 示我们也必须像牛一样吃苦耐劳、 负重服事, 肯担负责任, 帮助别人, 服事别人。 后面是鹰的脸,表示我们能像老鹰一样飞得高,超越一切的事。不管是富有、或 是贫穷,是饱足、或是饥饿,是有余、或是缺乏,都不能压倒我们。正确的人、 得胜的狮子、服事的牛、超脱的老鹰,本来都是形容基督的各方面,现在我们也 必须像基督,成为有四个脸的活物。 此外,以西结还看见在四活物的脸旁有四轮,都是同一个样子;在活物的头 上有清明的天,像水晶一样;在天以上有宝座,在宝座上的有彷佛人的形状。轮 子说出神是有行动的。神审判以色列家,使他们被掳到巴比伦,又要在七十年满 了后,把他们带回犹大地;神也审判那些曾经侵犯以色列的列国,这些都是神的 行动。祂是坐在宝座上的那一位,管理整个宇宙;祂是神,却有人的形状,因为 祂成为人,就是主耶稣。感谢主,今天轮子仍然转动,神仍然行动,管理一切。 这些都是以西结所看见的异象。 3 以西结受神托付说预言 那一天,以西结不只看见属天的景象,还听见神对他说话,神的灵就进入他 里面。神差他往悖逆的以色列人那里去说神的话,不管他们或听、或不听,他都 不要伯,只管把神的话告诉他们就是了。然后神要以西结开口吃神所赐给他的。 你们猜那是什么呢?以西结一看,见有一只手向他伸出来,手中有一分书卷,里 外都写着字,有哀号、叹息、悲痛的话。神对以西结说,『要吃这书卷,好去对 以色列家讲说。』以西结就开口吃这书卷,口中觉得其甜如蜜。我们吃下去的东 西就进到我们里面,以西结吃书卷,表示神的话进到他里面了。 过了七年,神的话又临到以西结说,『我照样立你作以色列家守望的人;所 以你要听我口中的话,替我警戒他们。』(结三三 7。)什么叫作守望的人呢? 就是神所托付的人, 向神的子民吹号, 发出警告, 使神的子民转向祂, 并且悔改。 作守望者是不容易的事, 因为以色列全家既悖逆又心硬,他们不但不听申言者的 话,还会侮辱、迫害申言者。 不但如此,还有一件很特别的事,就是当神要以西结预言有关以色列家的事 时,常吩咐他作一些事,作为以色列家的预兆,好像要他把以色列人因罪孽所要 遭受的羞辱、审判先作一个示范。譬如,神要他向左侧卧三百九十天,担当以色 列家的罪孽;又向右侧卧四十天,担当犹大家的罪孽。神又吩咐他为自己作饼, 用牛粪烧烤,并且每天计算着吃一点饼、喝一点水;表示以色列人在耶路撒冷被 围困时会缺粮、缺水,而在他们被掳的各国中,也必这样吃不洁净的食物。有一 天,神对他说,『我要把你眼目所喜爱的忽然取去,你却不可悲哀哭泣,也不可 流泪…。』到了晚上,他的妻子就死了。这是要给以色列人看见,有一天,他们 所喜爱的圣所要被仇敌亵渎,他们的儿女要倒在刀下,他们却无法悲哀哭泣,因 为这是他们自己犯罪作恶的结果。你们看,以西结作的这些示范,不是他自己作 了什么恶事,而是为着神的百姓受羞辱。但是感谢神,他没有因此逃开,因为神 的灵常常在他身上,并且神加给他力量,加强他,(以西结的意思就是『神必加 强』,)所以他能忍受这些羞辱,作神的申言者、以色列家的守望者,用神的话 去警戒以色列人。 当以西结和约雅斤王并一些犹大人被掳到巴比伦时, 犹大还没有亡国, 圣城、 圣殿也都在。但以西结预言说,因着以色列人在殿中制造可憎厌的偶像,所以祂 必将这殿交给外邦人,他们也必亵渎这殿。以色列人要遭遇瘟疫、刀剑、饥荒。 到了被掳第六年的六月初五日,以西结他正坐在家中,就在灵里,在异象中被神 带到耶路撒冷,看见圣殿四面的墙上画着各样爬物,可憎的走兽,和一切假神的 像;还有人在殿门口,背向耶和华的殿,面向东方,拜日头。神不能容忍这些情 形,所以以西结又看见神的荣耀逐渐离开,先离开殿,停留在门槛上一阵子,再 出到城,再出到城东面的橄榄山上,从那里升到诸天之上。这让我们感觉到,神 是那么依依不舍, 不愿意离开祂的居所、 祂的百姓。 但是因着百姓的邪恶和堕落, 祂不得不离开。在以西结看见这个异象后,过了几年,因着西底家的叛变,巴比 伦王尼布甲尼撒第三次攻打耶路撒冷,烧城毁殿,以色列人也受了许多的苦。正 如以西结的预言和所看见的异象。 由此可见,神实在爱祂的百姓,虽然按着祂的公义,祂必须审判他们,但祂 不断的差遣申言者去警告他们;给他们机会悔改;就是在被掳中,神还派以西结 去警戒他们,告诉他们,当他们分散在各国的时候,神必定保守一些剩余的人不 被刀剑所杀;也要在他们所分散的各个国家里,暂时作他们的居所,并且要聚集 他们, 再把以色列美地赐给他们, 还要使他们有合一的心, 不再分裂成两个国家; 祂还要把新灵放在他们里面, 把他们硬梆梆的石心换成柔换的肉心。祂也要审判 以色列四围那些恨恶以色列的国家。 4 以西结看见建造圣殿和生命河水的异象 过了二十年,也就是他们被掳到巴比伦后第二十五年,以西结也五十岁了, 耶和华的灵又降在他身上,在神的异象中,把他带到以色列地一座很高的山上, 让他看见神圣殿建造的异象,又看见圣殿建造完成时,神的荣耀回来了,从朝东 的门照入殿中,然后充满了这殿。而且听见神说,『这是我宝座之地,是我脚掌 所踏之地,我要在这里住,在以色列人中,直到永远。』神多喜欢住在祂的百姓 中间阿!祂也吩咐以西结要把这殿指示以色列家。最后,以西结还看见殿的门槛 下有水流出来,越来越高,成了一条河,使盐海的水变甜,使经过的百物都活过 来。今天在召会中,也有一道生命水的河,我们来到召会中,接受这水流,就会 活过来,多好阿! 以西结虽然在被掳之地,好像作俘虏,但因着他爱神、关心神的事、忠心、 肯为神受苦,所以神拣选他作申言者、守望者。一面说他常为神的百姓蒙羞,另 一面他也是有福的,因为神把祂的行动、祂的荣耀都在异象中显给以西结看。这 是很令人羡慕的!但愿我们也有心来为着神的行动,建造神的居所。 问题讨论: (一)讨论是否有作错事被父母处罚的经验?父母的用心如何? (二)讨论面对同学中间一些罪恶的事,如:说谎、作弊、顶撞,我们的 态度该如何? (三)说出风云火金分别代表的意思。 (四)四活物有哪四个脸? (五)那个异象说明神在不断行动?那个异象说出神行动的最终目的? (六)守望者是什么意思?